第四十三章 后天遭遇先天

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来人一双绿豆大小的眼睛,开阖之间,神光爆射竟然令人心生畏惧,不敢与之对视!
“你就是夏小叶?”来人目光在屋内一扫,却是落在了夏小叶身上。被来人目光这么一扫,几人心下都是凛然。
这并是怕不怕的问题,而是一种气势上的压迫,下位者对着上位者本能的一种畏惧。这种趋利避害的直觉是所有生物的一种本能。是天道循环,物竞天择的演化结果。
而能让后天绝顶高手感到压迫畏惧的人,只能是先天境界的高手!
夏小叶为其矛头所向,心头仿佛压了一担大石,恐慌的感觉顺着血液在全身蔓延,就连血液的循环变得滞重起来!
受此激发,体内金刚神力已是自动运转起来!
有了金刚神力护体,夏小叶心头的不安之感才略微减少了些。
夏小叶略一拱手,毕恭毕敬的言道:“恐怕前辈认错人了,小可乃是吴天,并不识得什么夏小叶。”
见鬼!能一眼叫出自己姓名的除了七杀门,再无其他。而在七杀门,步入先天之境的,除了诸葛星,还能有谁?自己绝不可能承认,就算被认出来了,也决不会承认。
至于诸葛星能不能信,对于结果来说,早已不重要了!以为无论承不承认,自己今日,恐怕是已然在劫难逃了!
面对杀害白眉白云的元凶,夏小叶心内早已燃起了熊熊烈火,只想上前与其以死相搏。然而内心深处还用那么一丝理智在提醒着后天与先天的差距!让夏小叶深深忌惮着,不敢稍动!
后天与先天,一步之遥,天地之隔!
九州大地上,人杰无数,只要天资出众,又肯下苦功,那么到达后天之顶就并非不可企及的事情。然而由后天返先天,却是多少天之骄子穷其一生也迈不过的一道坎!
盖因后天与先天之间隔着一条天堑般的沟壑,并非是功力到了便可以自然而然的渡过!
这一切还要从炼气术的起源说起。
不知几何之时,天地开创;复不知几何之时,人类开始出现,在这片天地之间繁衍生息。天地生民,却不为其祛灾消难。人生天地之间,有那狼虫虎豹,环绕身侧;有那风雨闪雷,悬于头上;有那地震山洪,时时侵袭;更有那火山喷发,瘟疫横生,天灾,不一而足!实所谓天有不测风云,人有旦夕祸福!
人生下来,便要生存,就得长期在天地间挣扎斗争,与天斗,与地斗,与人斗,与鸟兽斗!
夏小叶曾见《内经·素问·移精变气论》,其上言道:“往古人居禽兽之间,动作以避寒,阴居以避暑。”意为远古之人,动作使身体变热,气息加深加快,用以避寒;休息使身体凉爽,气息缓慢平稳,用之避暑。由此而生动静之功。
天寒之时,人于避风朝阳之地,手脚紧靠躯体,交会于丹田,双唇紧闭,闭目息念,从而掌握意念与呼吸的自我调整,并将姿势、意念、呼吸相互融合,遂成今日之静功。
远古人与动物相处日久,遂模仿其姿。夏小叶幼时所诵之《春秋·仲夏纪·古乐》言道;“昔陶唐氏之始,阴多滞伏而渗积,水道雍塞,不行其原,民气郁閼而滞著,筋骨瑟缩不达,故作为舞,以宣导之。”彼时之人眼若垂帘,含光默默,口唇微闭,或舞或跳。遂成今日之动功。
须知人习练武术,是有诸多功用。习武练气,是为强身妙法,是为回春神术,是为惊世绝技!
辟谷食气,乃是九州大地的养生妙术。炼气术是九州之人数千年数万年来在生活,生产和与疾病的斗争中强身健体的经验总结,是世间的瑰宝,为人类的繁衍昌盛做出了卓越贡献。

炼气术的入门并非难事,总的来说炼气之术,不过是调心、调息、调身,进而达到心身并练,性命双修。可使人体自力更生,自我修复,自我调整,自我建设,从而百病不生,延年益寿!
九州大地,有千千万万人习武炼气,并在其中获得了许多益处。法诀上说“真意要领会,功法要明辨。入门虽容易,加深却很难。”修炼一途,愈是往后,愈是艰难!
后天初级,百人中或有一人能够得成;后天中级,千名后天初级中或可有一人可以得成;后天顶级,万名后天中级中或可有一人得成。
只要人能刻苦习练,坚定信心,克服难关,终究会得以登堂入室,有所小成。这便是后天初级。
此时之人,虽年逾花甲,犹然康健似青壮!且能头断青砖,胸碎大石!
得成后天初级,是为中人之姿。
炼气术功法派别多如牛毛。大概而论,有儒家功、道家功、佛家功以及民间功等。佛家功讲有84000法门,道家功讲有3600法门,每一法门又有10000功法。
假如天赋足够,功法又不是很烂,还能能锲而不舍,数十年如一日,勤修不辍。便能步入后天中级。
此时之人,外练筋骨皮,内练精气神,整体平衡,心肾相交,水火既济!
得成后天中级,是为上人之姿。
又有哪天资绝顶之人,更兼功法上乘,穷其一生光阴,机缘到时,便可成就后天顶阶。
此时之人,又根据所习功法不同而有所分别。夏小叶向日所诵书中,将其分为道、佛、医、儒四大领域。
道教功法,还精补脑。可得强身延年。《黄庭经》言道:“高奔日月吾上道,郁仪结磷善相保,可见玉清虚无老,可以回颜填血脏。”意为可以培养元气,疏通经络,增强脏腑功能,延年益寿。
佛学功法,定能生慧。定为禅定,慧为智慧。《大乘百法明门论义疏》言道:“由定会心不散,依斯便有抉择智生。”发慧必须先定,定则思想集中,精神不乱,因而产生智慧。《性命圭旨》言道:“故心定而能慧,心寂而能感,心静而能知,心空而能灵,心诚而能明,心虚而能觉。”因戒生定,因定发慧。能慧、能感、能知、能灵、能明、能觉、皆为智慧。
医学功法,养神益智。《内经》言道:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?”该口诀着重于养神的重要性,以为养神是智慧生发的保障。所以又说:“传精神,服天气,而通神明。”
儒家功法,静而能虑。《礼记·大学》言道:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”讲究定心在中,耳聪目明。
得入后天顶级,是为天人之姿。
后天强者,不论是初级、中级还是顶级,都在人类身体的极限之内,也是炼气术所能达到的程度!
炼气术,所谓的气,叫做“真气”。真气包括“先天之气”与“后天之气”。
“先天之气”分为精气和元气。精气指人在有生之初的一点“精气”,来自父母,为胎儿孕育之基。元气是维持人体存在的必需。元气形成于胎儿之时,藏于命门。
“后天之气”分为天气和地气。天气指供万物呼吸得天空之气;地气指水谷之气,即五谷杂粮为人体吸收后形成的维持生命的精微之气。天气与地气并而充身,人才得以存活世间。
先天之气是基础和能量的本源;后天之气是人体生命活动的能量来源。二者相辅相成,缺一不可!生命靠先天之气的推动,后天之气的充养来存活。
先天之气与后天之气共同构成了真气!
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